台州市民俗文化介绍第5页

　　殿下莲花是流传在大溪镇殿下村、桥外村一带的民间曲艺。殿下莲花的表演形式是8-10人走唱或站唱，演唱时由一人领唱（俗称放调）众人帮唱，演唱时放调者两手执短鞭，帮唱者各执一件乐器，有：长鞭、碰铃、盆、碗、盏等响器，没有其他乐器，唱腔旋律较为动听，在当地很受民众的欢迎。殿下莲花的流传，与当地的民间信仰习俗有着密切的关系。殿下莲花是在清朝道光年间从海门传入的，据说当时大溪殿下有个赵姓年轻人在海门经商，看到……[详细]

　　松门白鲞，即生产于松门镇由新鲜大黄鱼作原料精制而成的黄鱼鲞。有关黄鱼鲞的记载，最早见于周代阖庐十年（公元前505）。据清人王克恭引《吴地记》记载“吴王归，思海中所食鱼，问所余，所司云：‘曝干’。王索之，其味美，因书美下着鱼，是为鲞字”。据张聘文《台州府志》载：“松门岛在海中，屿上生松，通小洋，产鱼，曝之为鲞，极为佳品”。明嘉靖《太平县志》载：甲鱼、鲛鱼皮、鱼膘等被列为朝廷岁贡。永乐年间，松门制鲞业……[详细]

　　陈氏微雕是指太平街道陈世君的微雕技艺。陈氏微雕的作品有：《党的十四大报告全文》（4万余字）、《八届人民政府工作报告》（2万余字）、《南巡讲话》、《中国妇女状况白皮书》（赠送世界妇女大会）、《唐诗三百首》和《西游记》等。上述作品均已赠送给江*民、李鹏、邓小平等党和国家领导人。人民日报***版、中央电视台、中国青年报、中国农民报、浙江电视台、台州日报等新闻媒体都作过相关报导。陈氏微雕的特征：一是刻写技……[详细]

　　石夫人传说流传于温岭、黄岩一带。传说中的石夫人是海边一个穷寡妇，她在赶集中认识澄江边来的石陀人，彼此相爱。为了摆脱有歹心的族长，她在雨夜中背着女儿逃奔，去找石陀人。路过五龙山时，鸡鸣天亮，无法隐身，一气之下化为石头。石陀人闻讯，悲愤地久久痴望，也化为石头，两座奇峰隔山隔水长相思……传说赞同寡妇再婚，将人民群众向往婚姻自主的美好愿望融入自然景观中，具有反抗封建礼教的积极意义。石夫人传说始于明清时期，……[详细]

　　硬气功“钉山打石”是吴宝庆师傅的拿手绝活。就是运足气功后，人仰躺，背脊紧贴在一块特制的钉板上（钉板即钉满铁钉的木板，约50厘米见方、2厘米厚，其上钉有200多枚5寸铁钉，钉头露出4厘米多，俗称钉山）。人躺在钉板上后，再在该人的胸腹部压上一块重约600－700市斤的石板或石棱，然后由另外的表演者挥动大铁锤将石板或石棱敲断。在石板或石棱被敲断前，被压者还唱歌5-10分钟。石板或石棱被敲碎或敲断了，而躺……[详细]

　　温岭洒尺调是流传于温岭市的一种民间曲艺。它与道情、排街、花鼓等一样，原先都是为了行乞而唱的，解放前盛行。洒尺调包含曲调和唱词。洒尺调的曲调有时激昂高亢，有时娓娓温柔，并有男调、女调，硬腔、软腔之分，有固定的曲式，多数唱词有“莲花莲花落”或“沙拉啦格玉兰花”等的程式衬腔。洒尺调唱词来自民间艺人的口头传承，叙事性极强，乡土气息浓厚，但也不乏讲究文笔、注重韵律的文人之作。温岭洒尺调内涵丰富，具有温岭地方……[详细]

　　温岭船模制作是指分布于石塘镇以陈祥荣的陈氏木船作坊等为主的木船制作技艺。陈氏船模既有古代的船模，又有现代和当代的船模，并且还造有目前台州范围内最大的船模。在石塘镇，从事船模制作业的个人作坊还有姜爵清、陈祥来、张永彬等。温岭的船模制作是基于原来的木船制造业之上，具有较久的历史。石塘的先民基本来自闽南，他们不仅带来闽南的生产生活习俗，也带来了当时最先进的造船技术，一直流传至今。自上世纪七八十年代钢质渔……[详细]

　　拜堂赞也称念傧相，是存在于温黄平原的一种独特的婚礼文化现象，在新河、箬横、滨海、松门等地较为盛行，有着悠久的的历史。即便在万花纷谢的“文革”期间，它还能一枝独秀，喷吐芬芳。此传统婚礼形式独特,共分为三个阶段：“拜堂”、“望新妇”、“送洞房”。拜堂的司仪称为“傧相”。傧相将所用的诗句以一种特别的歌调唱出，俗称“念傧相”。拜堂的整个仪式，都伴随着傧相唱歌这一特定的形式进行。“念傧相”的格调独特，唱腔高……[详细]

　　矿工号子是分布于长屿石矿矿区的劳动号子。有着悠久的民间传承，至今仍在延续。长屿石矿位于新河镇西部，千百年来以生产优质建筑石材而名闻省内外，素有“石板之乡”之美称。自古来，当地居民建房均采用当地生产的石料构筑，并赋予柱头、石壁上还有精美的浮雕装饰，形成独特的石文化景观。改革开放以来，又创作了许多新石刻制品，有些石狮、石像等雕刻作品更远销海外，于是长屿又有了“石雕之乡”的美誉。长屿采矿已有一千五百余年……[详细]

　　根雕艺术是一门以树根为材料的古老而又富于创造的传统造型艺术。温岭根雕艺术主要分布于太平、温峤、松门和泽国等地。台州根雕艺术始于清末，兴于20世纪80年代。1983年初，以王曼卿为会长的“台州地区根雕协会”成立，温岭张宝祥加入，经常组织开展技艺切磋和交流，使台州的根雕艺术在继承“柴株人”风格的基础上，得到较大的发展。张宝祥作品有800多件。其中《云龙》获省金奖，《远古》参加省赛获银奖。根雕工艺凭借原……[详细]

　　石塘小人节是石塘、箬山一带，在七夕当日为16岁以下儿童向七娘妈祈愿的节日。该节日具有明显的闽南文化特性，与台南、高雄等地供奉织女“七娘妈”彩亭相类似。石塘先民于300多年前从闽南迁入，此习俗随之落地生根，因当地相对封闭的地理位置，该习俗300多年来仍被民众完好保留。小人节祭祀程序：初七凌晨至中午，有小孩家庭在门口设供桌，摆彩亭、彩轿，点香烛，放七个酒盅，七色线、香蕉、西瓜、木耳等时鲜果蔬，还有糖龟……[详细]

　　温岭道情是指分布于温岭市范围内的说唱结合以唱为主的曲艺形式。道情艺术是民间曲艺形式中的一个类别，渊源于唐代道教的“道曲”，以道教事故为题材，宣扬出世思想。南床时开始用渔鼓和筒板为伴奏乐器，因此叫“渔鼓”。明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成许多曲种。道情艺术的共同特点是说唱结合、以唱为主，多为单人演唱。既可以坐唱，也可以走唱，但一般均以坐唱为主，演唱时，左手握夹板，道情……[详细]

　　泽国三月三庙会，亦称迎赛会，历史悠久。传说明末崇祯年间，有舅甥俩上京赴考途径泽国惠通庙，偶然发现井水有毒，极力劝说乡民不信，舅舅跳井阻拦，被人拉上来已是全身发黑中毒身亡，外甥见状即昏死在身旁，这天农历三月初三日。当地百姓为纪念周、章二人，改“惠通庙”为“雄镇庙”、塑起黑脸舅舅与红脸外甥奉为周、章二大神。后被封为周、章二大元帅。从此，每年农历“三月三日”泽国镇都举行盛大“迎圣庙会”，据史料载“杂耍、……[详细]

　　温岭工艺草编帽是利用天然的植物纤维为材料，经拧、缠、勾、编、钉、缝等几十道工序手工制作而成，具有传统的民族和地方特色。温岭的草编工艺始于清代中后期，十九世纪四十年代，温岭的草编帽就已远销国外。目前，省内具代表性的草编工艺帽生产基地是浙江舜浦工艺美术品有限公司，草编产品有帽、包、垫、片等近千个品种。该公司将传统手工编织技艺与现代工艺美术有机结合，产品出口欧美多个国家。公司的工艺草编帽被列为浙江省传统……[详细]

　　黄岩新前武术活动源远流长，始于清乾隆五年（1739），至今已有270年的历史。当时有一位身怀武艺，深谙武术之道的游方和尚来到新前定居，并设帐授徒，代代相传。民国时学有成就的有七老本（牟村）、仁标和尚（七里）和方荣（温州人）等人，新前武术自此繁荣。现有黄岩南拳、少林、洪拳、八卦等30多个拳种70多个套路。新前百姓崇武习武之风历来兴盛。习武健身的群众约占人口的25%，其中七里村达到60%，许多家庭三代……[详细]