海安市民俗文化介绍第2页

　　里下河号子，南通市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。号子，是劳动者参与劳作活动的过程之中，迸发出来的吆喝之声，其音调无一不受一方水土、一方人群个性特征的影响。里下河号子的流传区域主要在苏北里下河河南缘、通扬河以北、串场河两岸的广大地区。这一地域的人群构成，有青墩土著的后裔，有来自苏州阊门一线，有来自淮扬大运河两岸，有来自安徽凤阳故地的八方移民，因其在长期的移民杂处与里下河地域的……[详细]

　　灯彩（角斜灯彩），南通市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。灯彩,又叫“花灯”，已有近两千年历史，它与流传民间的元宵赏灯习俗密切相连。据考证元宵赏灯始于西汉，盛于隋唐，明清尤为风行。南通灯彩的造型强调了“神似”，具有中国传统灯彩艺术的原始特征，不强调作品的过于精细，而展示其作品的形态传神，精神矍铄。它融抽象构成、拟形雕塑、平面书画、复合装饰和光动机制于一体，是一种具有浓郁民族特色……[详细]

　　剪纸（海安剪纸），南通市第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。​​​​​​中国民间剪纸起源于东汉，是一种镂空艺术。南通剪纸历史悠久，从青墩文化系列流传至今，家谱剪纸有据可证的，有近三百年的历史。南通剪纸在剪纸行业出类拔萃，并成为中国南方剪纸艺术的代表，主要在于其作品玲珑秀丽，线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张……[详细]

　　酿造酒酿造技艺（糯米陈酒酿制技艺）扩展​​​​​​​清道光十年（1830），无锡高车渡商人蒋文枢来到海安开办蒋鼎新酱园，研制出糯米陈酒，世袭五代至玄孙蒋士达、酿酒大师张正华。1956年，蒋鼎新酱园实行公私合营，易名海安酱醋厂（国营海安酿造厂），张正华同时进厂，将酿造糯米陈酒的技艺嫡传其子张志茂和名徒陈健，推出糯米陈……[详细]

　　莲花落​​​​​​​莲花落，俗称“落子”、“打莲花”。是曲艺艺术样式中的说唱文艺。莲花落的道具是三块竹片，其中两块的顶端装有两根约为两公分左右的竹柱，竹柱上安有一朵莲花和两枚可以上下跳动的铜线；另一块竹片两侧均为锯齿状。表演时，表演者左手以拇指、食指、中指间捏住两块装在铜线的竹片，前后稍稍错开，可因拇指、食指的上下……[详细]

　　南通勾针技艺​​​​​​​勾针线编，是指使用“勾针”为工具，以棉线、毛线、丝线、现在发展到化纤线等不同质地的线为原料，编织而成的民间工艺品。这类勾针工艺艺品，历经了一个从发髻网、发罩(又称压发帽)，到桌布、沙发套花边，再到粉扑、水烟台套、童鞋、服饰制品的发展创新过程。经原江苏省工艺美术进出口总公司命名为“勾衣之乡”……[详细]

　　南通扎染技艺​​​​​​​扎染，古称“绞缬”。“缬”者，指有花纹的织物。染缬的用料多为丝绸、棉布。操作程序精细至极，耗工耗时甚多，加上用于染缬的丝绸底价甚高，整体价格昂贵。旧时，产品多为大内嫔妃宫娥、皇亲国戚及官宦富户仕女穿戴服饰之用料。南通扎染大师创造性地运用了扎染工艺的由点及线、由线及面和点、线、面结合编组的技……[详细]

　　龙舞（海安罗汉龙）扩展​​​​​​​海安罗汉龙又名“丁家龙”，为海安北郊丁姓之家传龙舞。其起源至少可以追溯到明末清初。《海陵竹枝词》记有“时逢亢旱恐为灾，人把灵官到处抬，二十一坊人似织，灵官无处不抬来”，并“土人凡遇亢旱，抟土龙、舞布龙、抬灵官以禳之”的注脚；《望江南百调》也载有“降腊满堂家宴乐，金龙逐队市声嚣。”……[详细]

　　海安苍龙舞初为布衣“草龙”，属兼有娱神、娱人功能的民间舞蹈，起源于明末清初。有《海陵竹枝词》记载之“秋来七月刚三十，地藏清超佛力深。到晚荷花灯一路，草龙蜿蜓布街心”及民间艺人王元弼（1908-1984）对海安民间文艺素有“东花鼓、西苍龙、莲花小调在渔船”之追忆为证。该龙舞之龙具小巧精致，全长2米许，为一人一龙之女子龙舞。腕龙动作中之“双臂甩圆”、“小翻腕”，舞步中之“旁送胯”、“软踩步”……均源自……[详细]

　　江边海滩，风光无限，无限的风光里更有一番风光，那就是南通海安的海安花鼓。“海安花鼓”在海安的流传，可以追溯到明代的嘉靖年间。《明斋真识·广陵韵事》有“花鼓传来三十年，而变者屡矣，始以男、继以女，始以日、继以夜，始以乡野、继以镇市，始以村俗民氓、继以纨裤子弟”的记载；成书于清同治甲子三年的《海陵竹枝词》有词曰：“村部平安时作会，觋巫歌舞历年年，敲镇伐鼓都卢语，聒得居人夜不眠”。海安古称宁海，属海陵郡……[详细]